john2. Jesus alone is the temple of salvation.

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John 2

1. And the third day there was a marriage in Cana of Galilee; and the mother of Jesus was there:

2. And both Jesus was called, and his disciples, to the marriage.

3. And when they wanted wine, the mother of Jesus saith unto him, They have no wine.

4. Jesus saith unto her, Woman, what have I to do with thee? mine hour is not yet come.

5. His mother saith unto the servants, Whatsoever he saith unto you, do it.

6. And there were set there six waterpots of stone, after the manner of the purifying of the Jews, containing two or three firkins apiece.

7. Jesus saith unto them, Fill the waterpots with water. And they filled them up to the brim.

8. And he saith unto them, Draw out now, and bear unto the governor of the feast. And they bare it.

9. When the ruler of the feast had tasted the water that was made wine, and knew not whence it was: (but the servants which drew the water knew;) the governor of the feast called the bridegroom,

10. And saith unto him, Every man at the beginning doth set forth good wine; and when men have well drunk, then that which is worse: but thou hast kept the good wine until now.

11. This beginning of miracles did Jesus in Cana of Galilee, and manifested forth his glory; and his disciples believed on him.

 

Many of Jesus' miracles will be discussed separately. But what we need to watch carefully here is a scene that says that Jesus' time has not yet come.

 

Isn't it strange that Jesus' mother was worried about the wine at someone else's banquet? Why did John record this event in the first chapter of the Gospels 2?

 

The Old Testament Elohim Jehovah is the god over earth and water, symbolizing the sun, and Yahweh is the god over fire and wind, symbolizing the moon. Some people refute that the way Jehovah is called is only different, but it is the same "one god.", but Elohim and Yahweh are different. This is why the Jews do not speak of themselves as descendants of Noah, the descendant of Adam.

 

The Jewish God called Abraham to be the ancestor of the Israelites and made him teach them the Jewish God himself. The moment you say that there is no other god but me, you confess that there is another god.

 

The event of water becoming wine appears at the beginning of the Gospel of John because it implies the transformation from lifeless to living wine. If water is the life of the body, wine is the life of the spirit. It teaches that Jesus is light and life, and that Jesus has new life in the world. It shows that he beat Jehovah and won.

 

The appearance of better wine than the Jews usually drink is beyond Jehovah, and although the Israelites have long made wine according to tradition, it did not rejoice their souls. Jesus is the one who makes wine out of water. A savior who creates something out of nothing. Jesus is the one who creates life out of lifelessness.

 

Jesus' making of wine from water should not be interpreted as merely a miracle. The Creator in Genesis is the Elohim, who worked to refine the world we see and produce new life. The Elohim repaired the world his father had created and produced life from water, earth, and the light of the sun.

 

Human beings think that visible life is everything, but there is a fundamental soul. The body was the prison of the soul and was used as an instrument to blind the spirit to prevent the soul from being saved.

 

Without knowing who Jesus was or where he came from, the wine incident introduces the Israelites to new truths.

 

12. After this he went down to Capernaum, he, and his mother, and his brethren, and his disciples: and they continued there not many days.

13. And the Jews' passover was at hand, and Jesus went up to Jerusalem.

14. And found in the temple those that sold oxen and sheep and doves, and the changers of money sitting:

15. And when he had made a scourge of small cords, he drove them all out of the temple, and the sheep, and the oxen; and poured out the changers' money, and overthrew the tables;

16. And said unto them that sold doves, Take these things hence; make not my Father's house an house of merchandise.

 

It is a scene that points to the depravity of Israel's religious people, but in reality it looks a lot like the church today. Think of the money and interests traded in the church. Do you think the process of electing a pope is independent of power and interests?

 

Jesus is speaking to them beyond the authority of the priests. His gospel is a teaching that goes beyond the authority of the pastor of the church or the Catholic pope. Who can rebel against the actions of the pope and megachurch pastors who live differently from the teachings of Jesus?

 

Jesus' command is not to make his Father's house a place of business. It's like the Reformation, which overturns the Jewish religion.

The procedures and sacrifices of the law do not save souls. If the Father's house is used for the benefit of the flesh, there is no heavenly Father there.

 

Protestants proudly say that many people are rich because of God's blessing, like Job, David, and Abraham in the Old Testament, and that if they live as good rich people who keep the law, they too can go to heaven. Although we give more and give more than anyone else, the great amount of material blessings we get on earth is Jehovah's blessing on earth.

 

The rich can never go to heaven. Nowhere in Jesus' gospel is there a passage that says the rich man was saved. On the contrary, there are only words of reproach against the rich. A soul that cannot escape material things does not attain to salvation. The Lord of matter is the Lord of the Old Testament, and eternal life comes from the true Father.

 

For God for eternal life and the God of matter are different.

Any act of doing business or making money in the name of Jesus will certainly not be forgiven. Jesus is not in matter.

 

The roots of the tree and the branches of the tree are the process for fruit. Roots and branches do not enter the master's barn. Human bodies and souls do not enter the kingdom of heaven, but only the reborn spirit.

 

Imagine how much the saints would hate me if I told you that the amount of the offering does not determine salvation and that those who do business in the church will not go to heaven.

The same is true of Jesus. No matter how right he sounded, the Jews wanted to keep what was theirs, even if they killed him for teachings that exceeded their authority and interests.

 

17. And his disciples remembered that it was written, The zeal of thine house hath eaten me up.

 

The Saints love the Church and sweep and polish the inside and outside every day. Colorful flowers are prepared for worship, and Christmas and Easter are spent a lot of money to decorate the church. The church also serves the pastor or the pope as if he were God, with the doctrine that he should serve the chief pastor.

 

This is why we love what we see more than the invisible kingdom of our father.

The body's faults are visible, but the sins of the mind and soul are invisible, and people are lying. Heaven's Father cannot help but know what they are thinking.

 

18. Then answered the Jews and said unto him, What sign shewest thou unto us, seeing that thou doest these things?

19. Jesus answered and said unto them, Destroy this temple, and in three days I will raise it up.

20. Then said the Jews, Forty and six years was this temple in building, and wilt thou rear it up in three days?

21. But he spake of the temple of his body.

 

What is the difference between the visible Jewish temple and the tall church building? Recognize that the height of the church building is not responsible for the salvation of the members, and repent. Jesus' rebuke 2,000 years ago is repeated now because they serve Jehovah. Jesus taught the truth, hoping to escape the Lord and find the true Father, but in the end, human greed could not forsake the flesh.

 

In a church that is becoming corporatized, unable to prepare for death while the body is alive, we should not console ourselves with the selfish logic that Jesus' name will solve everything.

We don't go to heaven by faith. You should not be deceived by the letter of Paul the Apostle and commit the foolishness of trying to solve everything only in Jesus' name.

 

Jesus said that only those who practice his teachings and bear fruit will enter the kingdom of heaven. He commanded each one to take up his cross and follow it.

 

Salvation comes from Jesus alone. Do not throw yourself into confusion with Saul's false teachings. Saul is a witness of Jehovah in Jesus' name. That is why he was not with Jesus' disciples. He is a servant of Jehovah, and Jesus’s disciples are servants of the true Father.

 

22. When therefore he was risen from the dead, his disciples remembered that he had said this unto them; and they believed the scripture, and the word which Jesus had said.

23. Now when he was in Jerusalem at the passover, in the feast day, many believed in his name, when they saw the miracles which he did.

24. But Jesus did not commit himself unto them, because he knew all men,

25. And needed not that any should testify of man: for he knew what was in man.

 

The Israelites of the Old Testament did not know that there was a way for the soul to be saved after the body died. If you read the Old Testament, you cannot see the promise of the salvation of the spirit. There is no teaching for eternal life and heaven in the Old Testament.

 

The resurrection of Jesus is a fragmentary event that shows that it was difficult and unacceptable to tell them to give up their body and take the path for eternal life. Just as the living cannot experience death, Jesus' death and resurrection have changed everything about his disciples.

 

Humans are divided into outer and inner people by the soul expressed by the visible body and spirit. The body is from the soil, and the soul is not a body that lives forever as a body created in the spirit world.

Jesus taught that the body of the soul must be changed to the body of the spirit to become a body that lives forever. It was taught that one must bear fruit and be reborn to see his father's country.

 

Jesus was a complete spirit conceived by the Holy Spirit, and the death of the body was no different from just taking off his clothes.

 

 

2 예수만이 구원의 성전이다.

 

1. 사흘째 되던 날 갈릴리 가나에 혼례가 있어 예수의 어머니도 거기 계시고

2. 예수와 그 제자들도 혼례에 청함을 받았더니

3. 포도주가 떨어진지라 예수의 어머니가 예수에게 이르되 저들에게 포도주가 없다 하니

4. 예수께서 이르시되 여자여 나와 무슨 상관이 있나이까 내 때가 아직 이르지 아니하였나이다

5. 그의 어머니가 하인들에게 이르되 너희에게 무슨 말씀을 하시든지 그대로 하라 하니라

6. 거기에 유대인의 정결 예식을 따라 두세 통 드는 돌항아리 여섯이 놓였는지라

7. 예수께서 그들에게 이르시되 항아리에 물을 채우라 하신즉 아귀까지 채우니

8. 이제는 떠서 연회장에게 갖다 주라 하시매 갖다 주었더니

9. 연회장은 물로 된 포도주를 맛보고도 어디서 났는지 알지 못하되 물 떠 온 하인들은 알더라 연회장이

신랑을 불러

10. 말하되 사람마다 먼저 좋은 포도주를 내고 취한 후에 낮은 것을 내거늘 그대는 지금까지 좋은 포도주를 두었도다 하니라

11. 예수께서 이 첫 표적을 갈릴리 가나에서 행하여 그의 영광을 나타내시매 제자들이 그를 믿으니라

 

예수가 행한 많은 기적은 따로 이야기할 것이다. 그러나 여기서 유심히 봐야 하는 말은 예수의 때가 아직 이르지 않았다고 말하는 장면이다.

 

예수의 어머니가 남의 잔칫집의 포도주를 걱정했다는 말이 좀 이상하지 않은가? 왜 요한은 복음서 2장에 이 사건을 먼저 기록하였을까?

 

구약의 엘로힘 여호와는 흙과 물을 다스리는 신으로 태양을 상징하고 야훼는 불과 바람을 다스리는 신으로 달을 상징한다. 어떤이는 여호와를 부르는 방식이 다를 뿐 같은 하나의 신이라 반박하지만 엘로힘과 야훼는 다르다. 유대인들이 자신을 아담의 후손 노아의 후손이라 말하지 않는 이유이다.

 

유대인의 하나님은 아브라함을 불러 이스라엘 민족의 조상으로 삼고 그들에게 자신을 가르쳤다. 나 이외에 다른 신은 없다고 그렇게 말한 순간 다른 신이 있다고 자백하는 것이다.

 

물이 포도주가 되는 사건이 요한복음의 서두에 등장하는 것은 생명 없는 것에서 생명 있는 포도주로 변했다는 의미를 포함하고 있기 때문이다. 물이 육신의 생명이라면 포도주는 영의 생명을 말한다. 예수가 빛이고 생명이며 예수가 세상에 새로운 생명이 있음을 가르치는 장면이다. 그가 여호와를 이기고 승리한 것임을 보여준다.

 

유대인들이 평소에 마시는 것보다 더 좋은 포도주가 등장하는 것이 예수가 여호와를 넘어선 존재로 이스라엘 사람이 오랜 시간 전통대로 포도주를 빚었지만 그들의 영혼을 기쁘게 하는 일은 없었다. 예수는 물에서 포도주를 만들어 내는 사람이다. 무에서 유를 창조하는 구세주란 말이다. 생명이 없는 것에서 생명을 만들어내는 존재가 예수이다.

 

예수가 물로 포도주를 만든 사건을 단지 기적으로만 해석하면 안된다. 창세기에 등장하는 창조주는 엘로힘으로 그는 우리의 눈에 보이는 세상을 정비하고 새로운 생명을 생산하는 일을 했다. 엘로힘은 아버지가 만들어 놓은 세상을 정비하고 물과 흙 그리고 태양의 빛으로 생명을 생산했다.

 

인간은 눈에 보이는 생명이 전부라고 생각하지만 근본의 혼이 있다. 육체는 영혼의 감옥으로 영혼이 구원을 받지 못하도록 영의 눈을 가리는 도구로 사용되었다.

 

예수가 누구인지 어디서 나왔는지 모른 채 포도주의 사건으로 이스라엘 백성은 새로운 진리를 접하게 된다.

 

12. 그 후에 예수께서 그 어머니와 형제들과 제자들과 함께 가버나움으로 내려가셨으나 거기에 여러 날 계시지는 아니하시니라

13. 유대인의 유월절이 가까운지라 예수께서 예루살렘으로 올라가셨더니

14. 성전 안에서 소와 양과 비둘기 파는 사람들과 돈 바꾸는 사람들이 앉아 있는 것을 보시고

15. 노끈으로 채찍을 만드사 양이나 소를 다 성전에서 내쫓으시고 돈 바꾸는 사람들의 돈을 쏟으시며 상을 엎으시고

16. 비둘기 파는 사람들에게 이르시되 이것을 여기서 가져가라 내 아버지의 집으로 장사하는 집을 만들지 말라 하시니

 

이스라엘 종교인의 타락을 지적하는 장면인데 실상은 지금의 교회와 많이 닮아있다. 교회에서 거래되는 돈과 이권을 생각해보라. 교황이 선출되는 과정이 권력과 이권에 무관하다고 생각하는가?

 

예수는 제사장의 권위를 넘어 그들에게 말하고 있다. 교회의 목사나 가톨릭 교황의 권위를 넘어서는 가르침이 그의 복음이다. 누가 예수의 가르침과 다르게 살아가는 교황과 대형교회 목사의 행위에 반기를 들 수 있겠는가?

 

아버지 집을 장사하는 곳으로 만들지 말라는 것이 예수의 명령이다. 유대 종교를 뒤집는 종교 개혁 같은 말이다.

율법의 절차나 제사가 영혼을 구원하는 것이 아니다. 아버지의 집을 육신의 이권을 위해 사용한다면 그곳에는 천국 아버지는 없다.

 

개신교는 구약의 욥이나 다윗, 아브라함처럼 하나님의 축복으로 부자 된 사람이 많으며 율법을 지키는 선한 부자로 살면 자신들도 천국을 갈 수 있다고 당당히 말한다. 누구보다 헌금도 많이 하고 기부도 많이 하지만 땅에서 얻는 많은 양의 물질 축복은 지상을 통치하는 여호와의 축복이다.

 

부자는 절대 천국을 갈 수 없다. 예수의 복음 어디에도 부자가 구원을 받았다는 구절은 없다. 오히려 부자를 책망하는 말이 있을 뿐이다. 물질을 벗어나지 못하는 영혼은 구원에 이르지 못한다. 물질의 주인은 구약의 여호와이며 영생은 참 아버지로부터 나오는 것이다.

 

영생을 위한 하나님과 물질의 하나님은 다르기 때문이다.

예수의 이름으로 장사하거나 돈을 버는 행위는 단연코 용서받지 못하리라. 예수는 물질 안에 계시지 않는다.

 

나무의 뿌리와 나무의 가지는 열매를 위한 과정이다. 뿌리와 가지가 주인의 곡간에 들어가는 것이 아니다. 인간의 육신과 혼이 천국에 들어가는 것이 아니라 거듭 태어난 영만이 천국에 들어간다.

 

그대들에게 헌금의 액수가 구원을 결정하는 것이 아니며 교회에서 장사하는 사람은 천국에 가지 못하리라 말하면 성도들이 얼마나 나를 미워하겠는지 상상해 보라.

예수도 마찬가지다. 아무리 옳은 소리를 해도 유대인들은 자신의 권위와 이권을 넘어서는 가르침에 그를 죽여서라도 자신의 것을 지키고 싶어했다.

 

17. 제자들이 성경 말씀에 주의 전을 사모하는 열심이 나를 삼키리라 한 것을 기억하더라

 

성도들은 교회를 사랑하여 매일같이 안과 밖을 쓸고 닦는다. 예배를 위해 화려한 꽃을 준비하고 크리스마스나 부활절은 엄청난 돈을 들여 교회를 치장한다. 교회는 우두머리 목사에게 섬김을 다해야 한다는 교리로 목사나 교황을 신을 섬기듯 하기도 한다.

 

눈에 보이는 것을 눈에 보이지 않는 아버지 나라보다 더 사랑하는 이유이다.

육신의 허물은 눈에 보이나 마음과 영혼의 죄는 보이지 않는 연고로 사람들은 거짓을 행하고 있다. 그 마음을 아버지가 모르겠는가.

 

18. 이에 유대인들이 대답하여 예수께 말하기를 네가 이런 일을 행하니 무슨 표적을 우리에게 보이겠느냐

19. 예수께서 대답하여 이르시되 너희가 이 성전을 헐라 내가 사흘 동안에 일으키리라

20. 유대인들이 이르되 이 성전을 사십육 년 동안에 지었거늘 네가 삼 일 동안에 일으키겠느냐 하더라

21. 그러나 예수는 성전되 자기 육체를 가리켜 말씀하신 것이라

 

눈에 보이는 유대 성전과 높이 올라가는 교회의 건물 크기가 무엇이 다르겠는가. 교회 건물의 높이가 교인의 구원을 책임지는 것이 아님을 인정하고 회개하라. 예수가 2,000년 전에 책망한 일이 지금도 반복되고 있는 이유는 그들이 여호와를 섬기기 때문이다. 예수는 여호와를 벗어나 참 아버지를 발견하길 바라며 진리를 가르쳤지만 결국 인간의 욕심은 육신을 버리지 못했다.

 

육신이 살아 있는 동안 죽음을 준비하지 못하고 기업화되어가는 교회에서 예수의 이름이 모든 것을 해결해줄 거라는 이기적인 논리로 자신을 위로하지 말아야 한다.

믿음으로 천국을 가는 것이 아니다. 사도 바울의 서신에 속아 예수 이름만으로 모든 것을 해결하려는 어리석음을 범하지 말아야 한다.

 

예수는 자신의 가르침을 행하고 열매를 맺은 사람만이 천국에 들어간다고 말했다. 각자에게 주어진 자신의 십자가를 지고 따르길 명령했다.

 

구원은 오직 예수로부터 이루어진다. 사울의 잘못된 가르침으로 자신을 혼돈에 빠뜨리지 말아야 한다. 사울은 여호와를 예수의 이름으로 증거하는 사람이다. 그가 예수의 제자와 함께하지 못한 이유이다. 그는 여호와를 섬기는 사람이고 제자들은 참 아버지를 섬기는 사람들이다.

 

22. 죽은 자 가운데서 살아나신 후에야 제자들이 이 말씀하신 것을 기억하고 성경과 예수께서 하신 말씀을 믿었더라

23. 유월절에 예수께서 예루살렘에 계시니 많은 사람이 그의 행하시는 표적을 보고 그이 이름을 믿었으나

24. 예수는 그의 몸을 그들에게 의탁하지 아니하셨으니 이는 친히 모든 사람을 아심이요

25. 또 사람에 대하여 누구의 증언도 받으실 필요가 없었으니 이는 그가 친히 사람의 속에 있는 것을 아셨음이니라

 

구약의 이스라엘 민족은 육신이 죽은 후에 영혼이 구원받는 길이 있다는 사실을 몰랐다. 구약성경을 읽어보면 영의 구원에 관한 약속을 볼 수 없다. 영생과 천국을 위한 가르침이 없다.

 

그들에게 육신의 것을 포기하고 영생을 위한 길을 택하라는 말이 어렵고 받아들이기 힘들었다는 것을 단편적으로 보여주는 사건이 예수의 부활이다. 살아있는 사람이 죽음을 경험할 수 없듯이 예수의 죽음과 부활은 제자들의 모든 것을 바꾸어 놓았다.

 

인간은 눈에 보이는 육신과 정신으로 표현되는 혼으로 겉 사람, 속사람으로 나누어진다. 육신은 흙에서 났고 혼은 영의 세계에서 창조된 몸으로 영생하는 몸은 아니다.

예수는 혼의 몸이 영의 몸으로 변화를 입어야 영생하는 몸이 된다고 가르쳤다. 열매를 맺어야 하며 거듭나야 아버지 나라를 볼 수 있다고 가르쳤다.

 

예수는 성령으로 잉태된 완전한 영을 가진 존재로 육신의 죽음은 단지 옷을 벗는 것과 다름이 없었다.